HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅

3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。シワありますが目立つ汚れはありません。掛軸 馬場汀舟作 「八重桜」849。表具、裏にシミあり。【茶道具】川上拙以筆 『小鳥絵』　掛軸 軸B785。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。長澤盧州(蘆雪の弟子)の掛け軸　富士越の竜の図。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。山野象東　金毘羅船々　色紙　額縁あり　香川県　琴平町　金刀比羅宮。昭和２６年大谷大学卒業。中国美術 文房四宝 古墨 唐墨 年代品。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。モンゴル書道（モンゴル精神）。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。阿波國蔵出江戸時代文政年間直筆漢方医学古文書凄まじい虫喰い残骸ジャンク扱い当時物。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。【巖島虹石 いわじまこうせき】扇。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。アーティストブック　1000 Artists' Books。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。掛軸-1252　大徳寺　小林太玄　「春入千林処処鶯」　共箱。出品物は全て中古品です。【美品】十三仏 掛け軸 金襴表装 仏画 法要 お盆 お彼岸 守り本尊 レトロ。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。掛軸-1714　大徳寺派　高橋悦道　「白雲抱幽石」　共箱。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。天然端渓 硯 朝天岩。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風