HOT ! ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱 ぴ様専用 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『相 無尽蔵』 紙本 横

ぴ様専用 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『相 無尽蔵』 紙本 横。ぴ様専用 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『相 無尽蔵』 紙本 横。ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物。【小堀定泰 こぼり じょたい】1912年（明治44）～江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。佐賀県生。虎渓山僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺孤蓬庵の住職に就任。◎サイズ本紙…縦約３８.５㎝ 横約５１.５㎝全体…縦約１２６.５㎝ 横約６０㎝◎状態本紙の数ヶ所に点シミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎軸先…茶漆一閑塗。◎真筆保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。 無一物中無尽蔵。。ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱 ぴ様。モンゴル書道（モンゴル精神）。阿波國蔵出江戸時代文政年間直筆漢方医学古文書凄まじい虫喰い残骸ジャンク扱い当時物。【巖島虹石 いわじまこうせき】扇。アーティストブック　1000 Artists' Books。掛軸-1252　大徳寺　小林太玄　「春入千林処処鶯」　共箱。【美品】十三仏 掛け軸 金襴表装 仏画 法要 お盆 お彼岸 守り本尊 レトロ。掛軸-1714　大徳寺派　高橋悦道　「白雲抱幽石」　共箱。天然端渓 硯 朝天岩。『1558』雲華大含 書 六條御殿講師 浄土真宗大谷派 江戸後期 掛軸 掛け軸。【 大石六田 直筆 】　金文一行幅『興坐深語』　紙本軸装。★掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 長谷川 寛州』筆！『竹 葉々起清風』！紙本/共箱！★。清水次郎長・生家 六代目主人の書。掛軸-1710　橋枝東観　正信偈抜字名号　共箱　紺紙金泥。山田邦人 掛け軸 牡丹 ぼたん 共箱あり。★掛軸/茶掛『前大徳 高橋 悦道』筆！『瀧 画賛/直下三千丈』紙本/共箱/紙箱★。柳橋の図(春洋画)/柳陰涼風来『前大徳 法谷 文雅/文雅師』筆！共箱/紙箱/栞