HOT ! 【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 瑞雲◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共

真筆】茶掛け 茶掛 瑞雲◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共。真筆】茶掛け 茶掛 瑞雲◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。■画　題■ 「茶掛　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １２０cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙は、茶色の和紙になっており、目立たないほどの薄いシミが少々あります。『X9831』大徳寺 百拙和尚 賛 ・ 狩野 尚信 筆 人物画 掛軸。こちらの茶掛　円相 無心 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 小林太玄作 大黒天画賛「福寿」黄梅院 共箱 太巻き付 縁起物。　　紙本：墨書。骨董　古美術　金島桂華　甲冑の図　掛け軸　直筆。～円相とは？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りの内容は詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。中国　書道具　花鳥彫　端渓硯　唐木箱　C　9599。～無心とは？～禅でいう無心とは、執着や我欲を捨てたこころの状態を言います。【真作】光明如来　岡田茂吉師直筆　【お写真】御眼力。楽天市場】戸上明道の通販。表装は、ほぼ良い状態です。裏面の最下部に少々シミがあります。♥中国　硯　300ｍｍ　4.3ｋｇ　骨董品。鎮宅七十二霊符　家内安全　魔除け　霊符　鎮宅七十二霊符　紙掛け軸　模写。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒漆塗。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 一行『瀧』　掛軸C150。掛軸用タッセルセット（緑・茶色）。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。軽井沢彫り　額　桜。【五台山緑石の門字抄手硯】◆約8.6吋◆群微点状波紋の潤緑美石◆神獣文◆唐木塗箱。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。心静楽長年　掛軸 臨済宗大徳寺派　宝林寺。掛軸-1657　大徳寺　小林太玄　「松樹千年翠」　共箱。心が無いということではなく、一切の相対的な思慮分別を超越したこころの状態を言います。