HOT ! 【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共

真筆】茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共。真筆】茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共。真筆】茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共。■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」　■寸　法■　（約）幅 ４３.５cm× 丈 １８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみ かいうん）大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第１４代 大徳寺派 管長を務める。真筆】茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 紫陽花画賛「一雨潤千山」共箱 禅語。本紙・表装ともに良い状態です。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 縁起物。軸先：黒漆塗。中国美術 模写 鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。　　紙本：墨書。大徳寺154世　沢庵宗彭　白雲抱幽石　大徳寺　松雲の箱書　茶道具　茶掛け　美術品。　　箱書、花押があります。時代別 古備前名品図録 桂文三郎著 光美術工芸出版。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。白井晟一　書　額　貴心　建築家。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。つ　大徳寺高橋悦道和尚直筆　雲収山岳青　共箱。とあります。成瀬正成『隼人正』書状　消息文　まくり　江戸時代初期　歴史資料　古文書　書画。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。【美品】　「清寂」　宮沢雄三　掛軸　茶掛。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。【真作】掛軸　勝海舟　二行書　幕末三舟の一人　O178。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。守護龍 掛軸 善海。」と解説したということです。【梅】不動明王　仏画　古画　紙本　掛軸。